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Raynald Valois, l’auteur du livre Un Dieu sans nom, publié au Jour Éditeur, nous livre ses réflexions sur les dangers de l’athéisme et/ou du fondamentalisme à tout prix.

La montée inquiétante du fondamentalisme religieux un peu partout dans le monde a suscité, au cours des dernières années, toute une littérature engagée dans la défense de la laïcité et de la modernité. Nombreux sont ceux qui dénoncent les excès et les dérives de l’extrémisme. Malheureusement, nombreux sont aussi ceux qui supposent que la seule voie pour faire obstacle au fondamentalisme serait celle qui mène à l’athéisme, comme s’il n’y avait qu’une alternative : être fondamentaliste ou être athée.

Or il se trouve qu’assez peu de gens sont prêts à s’engager dans la direction radicale de l’athéisme. C’est probablement parce que le fait de prendre ses distances vis-à-vis de la religion n’implique pas nécessairement que l’on rejette totalement l’idée de Dieu. On peut très bien n’être que dans le doute et se poser beaucoup de questions.

D’ailleurs l’approche de certains défenseurs de l’athéisme suggère fortement que l’on ne peut admettre l’existence de Dieu, si l’on est vraiment rationnel et libéré du dogmatisme qui a prévalu durant de nombreux siècles au sein des Églises chrétiennes. Un vrai libre penseur ne saurait, pense-t-on, admettre l’idée d’un Dieu créateur à l’origine de l’univers.

Parce que de nombreux philosophes et d’illustres savants affichent leur athéisme, on en conclut que la croyance en Dieu est un signe d’ignorance, de crédulité et de faiblesse d’esprit. Pour être évolué et de son temps, il faudrait être athée. Lire la suite de ce billet »

Parler de Dieu aujourd’hui, dire qu’on a la foi, pire, affirmer que l’on est croyant et que l’on va à la messe, c’est ringuard et dépassé et peu de gens osent en parler ouvertement. D’ailleurs, ce rejet de la religion m’avait fortement impressionnée lorsque je suis arrivée au Québec et j’ai compris par la suite, en lisant notamment Une enfance à l’eau bénite (Denise Bombardier), les fondements légitimes de cette aversion.

Ce phénomène s’est produit en France mais à mon avis bien plus tôt dans notre histoire ce qui fait que je ne l’ai jamais ressenti comme tel. J’ai moi-même été élevée dans la religion catholique et de la famille que nous formons, je suis la seule des quatre enfants à continuer de pratiquer ma foi. Je n’en fais pas une obligation, j’ai d’ailleurs dégagé de ma pratique toute contrainte parce qu’à l’origine, la religion catholique en est une d’adhésion libre à des valeurs humaines fondamentales, une religion de tolérance et de bienveillance, de respect et de charité et non une série de rituels à observer religieusement (c’est le cas de le dire) pour éviter de brûler dans le feu éternel ! Je vais à la messe, dans une église dont j’admire l’architecture, pour me reposer les neurones, me donner un temps d’arrêt que j’ai de la difficulté à m’octroyer en temps normal, penser à ma vie et à ce que j’en fais ! C’est un ressourcement hebdomadaire dont j’ai besoin.

Paradoxalement au déclin de la religion catholique, la spiritualité est d’actualité et plutôt in, il y a donc un besoin de croire qui est évident, un besoin de se raccrocher à Quelque chose ou Quelqu’un de supérieur à notre simple humanité.

Sur les tablettes des libraires est apparu depuis quelques semaines le livre de Raynald Valois, Un Dieu sans nom, publié au Jour Éditeur. Une réflexion fort intéressante sur Dieu, les questionnements qu’Il suscite, les différentes théories sur son existence par la voix de philosophes à travers les siècles. Une proposition à élargir notre pensée au-delà des dogmes qui la parasitent. Un livre pour s’arrêter et se demander véritablement, si l’interrogation nous habite, pourquoi et pour quoi l’on croit, parce que dans le monde actuel où l’individualisme prévaut, j’ai bien peur qu’on ait perdu de vue l’essentiel de cette démarche.