On a tellement balancé de cochonneries partout sur le planète qu’il est bien normal de s’inquiéter des conséquences.

L’environnement doit être une préoccupation et nous avons, en tant qu’éditeur responsable, décidé il y a deux ans de faire imprimer tous nos livres en noir et blanc sur du papier 100% recyclé.

De plus, nous avons publié l’an dernier un livre superbe sur la place de l’eau au Québec, Le Québec au fil de l’eau.

Cette année, nous récidivons avec un album hors du commun sur le commerce équitable, Le tour du monde équitable d’Éric Saint-Pierre qui sera lancé mardi 27 avril prochain, au Labo Équitable à Montréal.

Cela dit, même sans les folies humaines, la planète a ses caprices et l’éruption du volcan en Islande  la semaine dernière a bousculé tous les aéroports d’Europe… jusqu’en Bulgarie, et de ce fait déstabilisé la tenue de la Foire du Livre de Londres et bien d’autres événements, bien entendu.

En effet, la Foire du livre de Londres est devenue au fil des ans le second rendez-vous en importance au monde dans le domaine de l’édition, puisque, après Frankfort en octobre, et avant le Book Expo America aux États-Unis, cette année à New York en mai, Londres est le second plus important rassemblement mondial de professionnels du livre. Il y a aussi Bologne pour les éditeurs jeunesse…qui, toute proportion gardée, est un événement majeur.

Que s’y passe-t-il ?

Les éditeurs et les agents se rencontrent pour présenter leurs nouveautés en espérant les vendre…et leurs interlocuteurs rencontrent le plus d’éditeurs possible pour dénicher et acheter les droits du futur best-seller !

Les Éditions de l’Homme jouent les deux rôles; on tente de vendre les titres de nos auteurs, à peu près une cinquantaine de contrats de vente de droits par année…et on achète des livres à traduire en français, à peu près une quarantaine de titres par année.

Des exemples; Le Barbecue de Steven Raichlen vendu à prés de 100 000 exemplaires au Québec a été déniché par hasard au BEA en faisant le tour des allées. Même chose pour le Guide complet du bricolage et de la rénovation de Black & Decker, vendu lui aussi en grande quantité à plus de 60 000 exemplaires.

D’autre part, c’est dans ces Foires que nous avons vendu Thomas D’Ansembourg à plus de 15 pays et les livres de Jacques Salomé dans 20 pays différents au fil des ans.

Alors je suis là à Londres, arrivé par le train de Paris , le fameux EuroStar, à me demander combien de mes rendez-vous seront annulés puisque les avions ne peuvent atterrir…et de ce fait nous amener la masse d’éditeurs du monde entier.

Par contre, plusieurs délégués d’éditeurs du Groupe Quebecor et en particulier ma collègue Florence Bisch Directrice des Droits aux Éditions de l’Homme, ne viendront pas… je suis seul pour tenir le fort. Des rendez-vous annulés oui, mais deux listes de rendez-vous au lieu d’une en prime ! Bon, ça me fera quelque chose à raconter au retour : la fameuse fois ou le volcan a bloqué la Foire de Londres et moi, j’y étais !

Et ce n’est même pas par négligence  humaine, ce n’est qu’une manifestation naturelle de la planète.

Allez, je vous laisse, une grosse semaine m’attend peut-être. Autant être en forme !

La Foire se termine mercredi prochain… le nouveau Mercredi des Cendres.

J’ai choisi la voie la plus classique, la psychanalyse freudienne, ce qui s’est révélé un bon choix pour moi ; cela m’a permis de réaliser un travail en profondeur. Mon analyse a duré six ans à raison de trois séances par semaine.

Ce fut un travail intensif et un investissement en temps et en budget mais je ne le regrette pas un instant, c’est sans aucun doute le meilleur investissement de ma vie.

En cours d’analyse, j’ai rencontré le psychanalyste jungien Guy Corneau et je me suis formé auprès de lui. J’ai participé à quelques ateliers, ensuite l’amitié s’est installée. Il m’a proposé d’être son assistant ; j’ai beaucoup appris en le voyant faire, comme l’apprenti qui, au cours de son compagnonnage, observe le maître et affine sa perception en acceptant de ne pas tout comprendre tout de suite. (Aujourd’hui nous sommes de grands amis : il est le tonton québécois chéri de mes trois filles !) Peu à peu, en posant les questions, j’apprenais par l’expérimentation.

J’ai ensuite rencontré Marshall Rosenberg et la communication non violente , là aussi j’ai énormément appris en le voyant procéder. Dès la première matinée d’un stage de 4 jours, réalisé avec Marshall Rosenberg, j’ai eu l’impression que l’axe de ma vie accomplissait un tour de 180 degrés à l’intérieur de moi-même : j’avais trouvé l’axe que je voulais, cette façon de s’écouter sans se juger, avec une approche rigoureuse et clarifiante , j’étais très ému et je ne cesse de goûter cette joie à l’enseigner aujourd’hui.

Enfant, j’avais souffert des catégorisations du style « tu penses ça parce que tu es issu d’une famille aristocratique chrétienne » etc. Je n’avais pas le droit à la parole pour moi-même, j’étais toujours enfermé, réduit à une étiquette. J’étais révolté de ne pas être entendu en tant que personne et cela me liait aux jeunes de la rue, étiquetés eux aussi. Souvent je me suis senti rejeté avec le même désagrément. La communication non violente m’a d’emblée touché : elle nous invite à nous rencontrer au-delà des étiquettes et des apparences, de cœur à cœur, dans nos besoins, nos sentiments, notre élan de vie.

J’ai eu la chance de grandir dans une famille aimante, avec des parents responsables et chaleureux ; toutefois j’étais très sensible aux conflits, au ton qui monte, à la porte qui claque, et je me suis interrogé très tôt sur ce qui fait que des êtres qui s’aiment et sont capables de se manifester tant d’amour sont aussi incompétents pour traverser les différents et éviter que le différent ne dégénère en conflit. J’ai voulu contribuer à la gestion des conflits, et comme je n’avais aucune idée à l’époque de la nonviolence ni du travail thérapeutique, j’ai étudié le Droit et ai commencé ma vie professionnelle comme avocat, 5 ans au barreau et ensuite une dizaine d’années comme conseiller juridique.

J’ai été amené à résoudre un nombre important de conflits et j’ai constaté que l’avocat ou le juriste interviennent en aval du conflit ou du moins quand celui-ci est déjà né.
Le conflit est un malentendu qui naît d’un « mal exprimé » et d’un « mal écouté » : les gens n’ont pas appris à bien s’exprimer ni à bien écouter. Nous avons besoin d’apprendre à s’écouter soi, à bien nous exprimer mais également à écouter l’autre, à le laisser s’exprimer. J’ai alors réalisé que rien dans mon éducation ne m’avait appris à bien exprimer mon ressenti et mes besoins, ni à écouter ce que l’autre ressent et ses besoins.

J’étais devenu un technicien du droit, soit une personne qui n’avait aucune maîtrise de la relation humaine au delà de ma bonne éducation et de ma gentillesse. J’ai fait le constat de mon incompétence en la matière.

J’ai pris conscience de ce que ce métier ne m’apporterait jamais de satisfaction profonde car il n’était pour moi qu’en périphérie de l’humain pas au cœur de celui-ci, et, tout en le maintenant pour des raisons alimentaires évidentes, je me suis engagé avec passion dans le bénévolat en devenant un des principaux animateur d’une association qui s’occupait de jeunes en difficultés.

Cela paraissait une simple occupation sociale pour les fins de semaine et les vacances mais elle s’est révélé une expérience décisive dans ma vie. Je me suis occupé de cette association « Flics et Voyous » durant 10 ans. Ce qui m’a d’emblée touché, c’est que bien que venant d’une famille traditionnelle bourgeoise, éduqué dans la tradition chrétienne et ayant mon diplôme d’université en main, je partageais avec eux qui n’ont pas de famille ni d’éducation un point commun : celui de ne pas posséder les mots nécessaires pour exprimer la solitude, le désarroi, la souffrance et ou la révolte, ni ceux pour énoncer le besoin d’avoir une place, d’être reconnu, de trouver son appartenance, du sens aux choses, en somme les besoins basiques de la vie.

Les jeunes dont nous nous occupions n’ont pas la conscience ni le vocabulaire pour formuler tout cela. Ils passent à l’acte de la violence et revendiquent leur place au couteau, manifestent leur désarroi par les tags ou en cassant les vitrines, le rejet d’eux-mêmes par la drogue, la violence sur soi par l’anorexie, etc Eh bien, je n’étais pas plus outillé qu’eux pour transformer mon mal-être occasionnel en demandes claires et négociable. Quand je n’allais pas bien, je ne pouvais que soit me replier sur moi dans une bouderie rebelle ou romantique, convaincu que personne ne me comprendrait jamais, soit exploser en critiques ou jugements sur l’autre. Je savais à l’occasion « balancer » leurs quatre vérités aux autres mais pas leur dire simplement et clairement la vérité de ce qui se passait en moi.

Bien que vivant dans un tout autre contexte social que ces jeunes, je n’étais pas plus à l’aise qu’eux pour nommer les enjeux de ma vie intérieure, affective, émotionnelle : pas plus de mots, pas plus de conscience.

… Lisez la suite de ce billet demain dans note blogue !